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關鍵詞：離婚;戶口;青年表示;匹配;房產;婚戀;婚姻;北京青年;調查;結婚
作者簡介：作者單位：對外經濟貿易大學青年發展研究中心、中國青少年研究會
調查數據顯示，72.25%的青年仍認同“門當戶對”，但當代青年對於“門當戶對”的理解更傾向於是雙方人生觀、價值觀的匹配，而非傢庭社會經濟地位的相似。
為全面且深入地瞭解北京青年的婚戀狀況，2016年3月至10月，受北京團市委委托，我們采用焦點小組法、問卷調查法、深入訪談法等多種研究方法對在京居住半年以上，20—36周歲、大專以上學歷的青年人口展開調查，共回收有效問卷5965份。同時，在抽樣調查樣本中選取瞭部分具有典型性的青年進行深入訪談。調查覆蓋瞭婚戀生活有關的十個問題，反映瞭當代城市青年婚戀觀的變化。
1．什麼是門當戶對？
調查數據顯示，72.25%的青年仍認同“門當戶對”，但當代青年對於“門當戶對”的理解更傾向於是雙方人生觀、價值觀的匹配，而非傢庭社會經濟地位的相似，且年齡越小、父母的受教育程度越高的青年越傾向於認同這一觀點。這種人生觀價值觀的匹配是受教育程度作用的結果，也是傢庭社會經濟地位作用的結果。雖然青年在婚戀過程中十分強調價值觀念的相似性，但價值觀念是以傢庭條件、教育背景等為基礎的，總之傢庭社會經濟地位仍在間接作用於青年婚姻匹配這一問題。
2．愛錢還是愛人？
調查顯示，在擇偶過程中最為看重的是配偶的性格人品；對方的外貌和學歷是排在第二的因素；傢庭情況、身體狀況、年齡是排在第三位的因素。以上情況反映瞭當代北京青年較為理性和現代的擇偶觀。相對於傳統社會的唯出身論等單一的擇偶標準，當代青年的擇偶標準更為多元，且更註重配偶的性格人品等內涵性的標準，也註重對方學歷、身體狀況、年齡等問題；但同時傢庭情況這一較為傳統的擇偶標準仍然是人們較為看中的一個標準，且“外貌協會”、“愛美”等非理性的標準也仍存在。可見在社會文化多元化、生活較為自由的現代社會中，北京青年的擇偶標準也較為多元，註重內在的匹配，但同時傳統的思想仍起作用，是傳統與現代並存的一個階段。
3．願意生幾個孩子？
2016年我國全面二孩政策開始實施，從調查結果看，北京青年的平均理想孩子數為1.91個，在性別組合上偏向於男女雙全，人們在生育意願上對於政策的反響仍是比較大的，但反映到行為上則遠低於人們的預電動床期，這種意願與行為的悖離與孩子的生育成本不無關系。
4．反轉：女性更不願“為孩子而堅持不離婚”？
在傳統的婚姻中，有些夫妻雖然感情破裂，但為瞭孩子的成長會湊合過下去。在此次調查中，有53.29%的青年認為如果感情破裂的話，不會為瞭孩子而堅持不離婚，46.71%的人表示會為瞭孩子而堅持不離婚，這體現的是一種現代型的婚姻觀，表明當代青年對於婚姻的看法更理性化。59.09%的男性表示如果夫妻感情破裂，會為瞭孩子而堅持不離婚，但女性同意這一觀點的比例隻有36.68%，顯著低於男性的水平，這和我們通常的認識有所差異。傳統上在一段婚姻中，女性更可能為瞭孩子而忍受伴侶的不忠或者感情的破裂而不離婚，而調查中得到相反的結論，說明現代教育對於女性的地位提高有所作用。
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